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  • 佛学问答--持 戒

    多少条,其受戒对相如何?(柯冰) 答:戒之根本在心,对相即他众及环境。律之种类甚多,大别分出家四众戒,在家五戒菩萨戒,出家在家统受之八戒等,条文若干不一。 问:出家人受戒后,并无照戒律所行。每日恶口恶意...不受戒修行不是一样吗?(杨天元) 答:戒是佛之遗教,佛灭以戒为师。戒是止恶向善之根本,是解脱之正门,是正知正见之南针,是三无漏学之基础。缺此或受而不奉,便是无佛无师,不肯止恶,不求解脱,不循正道,不求...

    佚名

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  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    举措很快流产,其主要原因是:在封建农奴制社会中,等级制度极为森严,因此,讨论问题的发言权几乎完全被改革前官员会议中的高级别官员代表和三大寺的代表所把持,在这样的会议气氛中,各宗黯的代表根本不敢贸然发言,...

    多杰才旦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代藏传佛教在国外

    一个藏医世家。幼年就向往佛法,四岁时垦求父母送去寺院学习佛法。他叔叔就将其带到自己隐居的塔兰寺教他学法,一学就是5年。10岁时他有幸遇见了萨迦派高僧阿旺勒巴任波切。成了他的根本上师,15岁时在勒巴处...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌佛教典籍

    识)、十二因缘(构成众生生死流转的十二个因素或环节,即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死)三法印(三项根本佛法,即诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)等。   公元前 321 年孔雀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唯识学入门 - 生生不已的生命之流(1)

    这个地方,有没有出离的能力。对性空没有理解的能力,其实根本谈不上要了,了生死。   从人道到菩萨道,就从慈、悲、喜、舍的四无量心。我们说菩提也要有三菩提,到这里叫做证三菩提,就是你这分觉醒的心也要...

    宽谦法师

    |唯识|

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  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

    没有这种艺术形象,艺术就不存在。因此,形象性是艺术的基本特征,也是艺术区别于社会科学的根本所在。别林斯基在《一八四七年俄国文学一瞥》中写道:“哲学家用三段论法,诗人则用形象和图画说话,然而他们说的都是...

    边多

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 科普考察新西兰

    中生代末期的动物类群。   同时,新西兰也是一个相当贫乏的动物区,本地的哺乳动物,除了两种蝙蝠外,一无所有。两栖爬行类,少的可怜,蛇根本没有,但一种名为三眼楔齿蜥的爬行动物,格外引人注目。   ...

    郭耕

    |环保|

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  • 终南山古建筑群

    草堂寺内修建了一座鸠摩罗什纪念堂。日莲宗与草堂寺的密切关系正在与日俱增 。  四、释道消长与融合道教推老子李耳为始祖,尊《道德经》为根本经 典,终南山道教之始一 般被追溯到老子入关传经设教之时。终南山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    成为人们思考现实、反映内心情感、陶冶情操的途径。最后,也是最根本的,美术和宗教是两种不同的社会意识形态,在一定的历史时期里,它们是相互影响的。但是,人们的宗教观念和宗教制度是随着社会的发展而不断变化的,...

    龚明玉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 136幅水陆画介绍

    初禅、二禅、三禅、四禅四级,从初禅的梵天到四禅的阿迦腻吒天,共有十八天。   四十三、大梵天无色界上四天并诸天众   大梵天为三界中色界诸天之总称,诸天以远离淫欲为根本。   无色界上四天即四重天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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